EMPEREUR CHARLES V 1500/1558 Héritier des Habsbourg et de la maison de Bourgogne, Héritier de 17 couronnes
SER NEGRO, MELANINA ESTA DIVINA BENDICIÓN
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El propósito de este sitio es llevar a las personas negras a la autoconciencia, para darse cuenta de que con Africa cuna de la humanidad y la civilización, están en el origen de todas las invenciones: las invenciones -en todos los campos deconocimiento, hasta donde uno puede rastrear- monopolizados, copiados y mejorados por los leucodermas quienes los usurparon y se declararon sus inventores. Desde la Alta Antigüedad, los negros han sido los inventores de la cultura: artes, ciencias, matemáticas, filosofía, música, religión, ingeniería, medicina, cirugía, astronomía, arquitectura,navegación, etc... antes de que los blancos los despojaran y los falsificaran a su favor. Toda la ciencia está relacionada con Egipto que era un país poblado por negros.Es gracias a este pigmento negro presente en abundancia en su cerebro: la neuromelanina,que el negro tenia y tiene esa alta capacidad de creacion, invencion a todos los niveles.
Este sitio revela los horrores y monstruosidades puestas en marcha por los blancos para degradar y reducir a los negros al nivel más bajo para justificar su despojo, porque la deficiencia de los blancos en este pigmento de neuromelanina no les permitía igualar a los negros. Pero sin embargopara los negros, el propósito de este sitio es para estar informados sobre ellos y sus opresores: los blancos para ser capaces de levantarse y reaccionar, sentirse orgullosos de sí mismos, agradecidos por su neuromelaninay su melanina, ya no dejándose reducir, degradar, sino teniendo una relación ganar-ganar en sus relaciones con los blancos, no tener ya esa relación ganar-perder que siempre ha prevalecido y sigue prevaleciendo; el eterno ganando el blanco, el eterno perdiendo el negro.Alimentar el resentimiento y la ira hacia ellos nos pone en una posición perdedora y tiene efectos nocivos para nuestra salud. Los negros debemos ser diplomáticos y buscar lúcidamente nuestros verdaderos intereses en relaciones de ganar-ganar con leucodermas sin que aflore el resentimiento.
¿No es el conocimiento del propio pasado, de la propia cultura, las primeras formas de resistencia a la explotación ya la opresión?
Ojo, la rueda está girando, Occidente está en declive, el mundo se dirige hacia la multipolaridad. I'Áfricacontinente que alberga toda la riqueza del planeta, continente que no conoce los desastres naturales,tiene su papel principal que desempeñar.Además de eso, nuestras relaciones económicas deben ser ganar-ganar con todos nuestros socios, incluidos Rusia, China; antes de firmar cualquier asociación con cualquier país occidental (especialmente Francia), debemos exigirles un compromiso escrito y firmado de reparación por todos los crímenes (sangre, saqueo, etc.) cometidos contra nosotros, porque tienen la sangre de decenas de millones de negros en sus manos. También debemos establecer nuestra propia Corte Penal Internacional para juzgar a todos esos criminales occidentales que abusaron de nosotros sin piedad.Seremos respetados globalmente el día que ordenemos e inspiremos respeto.
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Leer el libro ''Les Noirs 1ers Européens''
Vendido por ellibrería tameryen París. Biblioteca General Guadalupe La verdadera historia de los negros en Europa. 5ª edición
" La manipulación del pasado es un instrumento de poder: el vencedor para legitimar sus conquistas, el opresor para justificar su violencia alter, disfrazar el pasado de sus víctimas. Fuente: B Saint-Sernin: La acción política según Simonacidobien pp53
-Hay dos Historias: la historia oficial, mentirosa, que se enseña; luego la historia secreta, donde están las verdaderas causas de los hechos: una historia vergonzosa”(Honoré de Balzac, escritor)
Los negros DEBEMOS SABER que somos víctimas desde el siglo XVIII por parte de los leucodermas (los blancos) de la más vasta y monstruosa personificación de nuestros reyes, reinas y personajes ilustres de Europa, que la historia haya conocido. También somos víctimas de la mayor y diabólica falsificación de la historia jamás realizada. Los leucodermas han hecho este diabólico trabajo de maquillaje y crimen con la ayuda de sus sociedades secretas presentes globalmente.
¿No es el conocimiento del propio pasado, de la propia cultura, las primeras formas de resistencia a la explotación ya la opresión?
ESCLAVITUD Y ESCLAVITUD
barco de esclavos
LAS CAUSAS DE LA TRATA DE ESCLAVOS Y LA ESCLAVITUD EN COLONIAI(CM98.FR)
El comercio atlántico de esclavos comenzó en el siglo XV cuando los portugueses empezaron a comprar hombres de las costas de África que entonces exploraban.
esclavo europa
La mayoría de las naciones europeas participaron en el comercio de esclavos en el Atlántico y contribuyeron a la esclavitud colonial:
– ya sea organizando expediciones de esclavos,
– ya sea financiando expediciones (como Suiza, por ejemplo),
– o produciendo mercancías para el comercio en la costa africana y para la compra de cautivos o la explotación de plantaciones.
Algunos países fueron particularmente activos en la organización de expediciones de esclavos:
País et Expediciones de esclavos
Inglaterra 41%
portugués 39%
Francia 13%
Holanda 5,7%
Dinamarca 1,2%
Liverpool, el puerto de esclavos más grande de Europa, fue responsable de 4.894 envíos, más que todos los puertos franceses juntos.
Más de diez millones de hombres, mujeres y niños fueron deportados desde el siglo XVI al XIX por las potencias occidentales, desde las costas de África a sus colonias en América y el Océano Índico, para ser esclavizados. Estas potencias eran principalmente Gran Bretaña, Francia, Portugal, España, Holanda y Dinamarca.
Los barcos de esclavos franceses, partiendo de los puertos de Nantes, Burdeos, La Rochelle o incluso Le Havre, transportaron decenas de millones de africanos desde 1625 hasta 1848. En América fueron esclavizados principalmente en las colonias de Santo Domingo, actual Haití, Martinica, Guadalupe, Santa Lucía y Guayana donde los nativos, los amerindios, fueron diezmados por los franceses. En el Océano Índico, fueron esclavizados en Ile Bourbon e Ile de France, ahora llamadas Réunion y Maurice.
Los esclavistas inventaron razones científicas y morales para justificar sus actos. Apelaron a la inferioridad natural de los negros y se basaron en la Biblia. Dijeron que tenían que convertir a los africanos al cristianismo para salvar sus almas. Pero la verdadera razón detrás del comercio de ébano y la esclavitud fue la ganancia. Se necesitó una mano de obra numerosa y resistente para producir caña de azúcar, café, algodón, tabaco, añil... todos los alimentos coloniales que han enriquecido permanentemente a Europa.
La trata de esclavos y el comercio triangular en el siglo XVIII ww2.ac-poitiers.fr
Etapa 1:Salida de Francia: Los barcos son preparados por los armadores (tripulaciones, velas, etc.) y parten hacia África cargados de “chatarra” (armas, alcohol, telas, etc.). La vida de los marineros es muy dura a bordo: maniobrar las velas, lavar el barco, mala alimentación, enfermedades como el escorbuto...2do paso:tráfico en África: Los esclavos negros son capturados de las tribus africanas y llevados por la fuerza a los fuertes de los traficantes de esclavos europeos en la costa atlántica. Los esclavos son intercambiados por “chatarra” (armas, alcohol, telas, etc.) y embarcados en barcos negreros rumbo a las Américas.Paso 3:travesía atlántica: Los esclavos negros son hacinados en las bodegas de los barcos de esclavos en el calor y el hedor. Son marcados y azotados. Muchos enferman y mueren durante la travesía. Son tratados como mercancías humanas: sólo tienen valor de mercado.Etapa 4:venta y estado en América: Los esclavos se venden en una subasta en América. Las familias están separadas. Entonces pertenecen a un amo blanco que los hace trabajar en las plantaciones, en el hogar o en las minas. Son considerados como animales: el amo debe alimentarlos pero puede hacer con ellos lo que quiera.Paso 5:La vida de los esclavos en las plantaciones: Los esclavos viven en pequeñas chozas sin comodidades. Trabajan todo el día en condiciones muy infrahumanas. Si desobedecen al amo son azotados y maltratados (cadenas, máscaras de hierro…). Un esclavo que trata de huir corre el riesgo de morir.Paso 6:Regreso de barcos a Francia: Los traficantes de esclavos blancos compran productos coloniales (azúcar, café, tabaco, etc.) con el dinero de la trata de esclavos. Estos bienes se revenden en Francia en beneficio de comerciantes y armadores: algunos hacen una fortuna. Los marineros ordinarios están mal pagados.Revueltas y fin de la trata de esclavos: Los esclavos a veces se rebelan en los barcos y en las plantaciones. En Francia, varios intelectuales condenan la esclavitud como una vergüenza. La revuelta de la colonia de Santo Domingo en 1791 condujo a la independencia de la isla bajo el nombre de Haití en 1804. Francia abolió la esclavitud por primera vez durante la Revolución de 1794, pero la abolición definitiva se proclamó en 1848.
"Así son tratados los esclavos. Al amanecer, tres latigazos son la señal que los llama al trabajo. Cada uno va con su pico a las plantaciones, donde trabajan, casi desnudos, bajo el calor del sol. Se dan por alimento maíz molido, hervido en agua, o panes de yuca; para la ropa, una pieza de lino. Al menor descuido, son atados, de los pies y de las manos, a una escalera; el comandante, armado con un látigo de posta, les da cincuenta, cien y hasta doscientos golpes en el trasero desnudo. Cada golpe elimina una porción de la piel. Luego desataron al maldito desgraciado; le ponen un collar de hierro de tres puntas alrededor del cuello y lo llevan de vuelta al trabajo. Algunos están más de un mes antes de poder sentarse. Las mujeres son castigadas de la misma manera. Por la noche, de vuelta en sus chozas, se les hace orar a Dios por la prosperidad de sus amos. »Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre, "Carta sobre los negros", Viaje a la isla de Francia, 1773. (Citado en Arqueología de la esclavitud colonial - Archivo educativo)
El código negro ; En marzo de 1685, Colbert, ministro del rey Luis XIV, promulgó el Código Negro que establecía el marco legislativo y el estatuto jurídico del esclavo en la sociedad francesa. Este texto hace del esclavo “un ser de Dios” y al mismo tiempo un bien mueble.Extractos:Sección 12: Los hijos que nazcan de matrimonios entre esclavos serán esclavos y pertenecerán a los amos de las esclavas, y no a los de su marido, si el marido y la mujer tienen amos diferentes.Sección 38: El esclavo fugitivo que hubiere estado prófugo durante un mes desde el día en que su amo lo hubiere denunciado ante el tribunal, se le cortarán las orejas y se le marcará con una flor de lis en un hombro; si repite otra vez contado desde el día de la denuncia, se le cortará el corvejón y se le marcará con una flor de lis en el otro hombro; y la tercera vez será castigado con la muerte.Sección 44: Declarar muebles a los esclavos, y como tales entrar en la comunidad, no tener secuela por hipoteca, dividirse entre los coherederos sin precipicio ni primogenitura, ni estar sujetos a la dote consuetudinaria, a la feudal y de linaje. retiro, a los derechos feudales y señoriales, a las formalidades de los decretos, ni a los recortes de cuatro quintos, en caso de disposición por causa de muerte o testamentaria.
Consecuencias de la trata de esclavos en África: Inseguridad permanente y creciente.
Así, entre mediados del siglo XVI y mediados del XIX, la población subsahariana se redujo en unos cuatrocientos millones. De este total, el porcentaje de los que fueron deportados, desde las costas y el Sahel, es imposible de precisar por la importancia del fraude y el altísimo número de inmigrantes ilegales, antes y después de la prohibición de la trata de esclavos. Diversas fuentes e investigaciones conducen a un aumento de más del 50 % en las cifras oficiales de la trata europea de esclavos (13). Las evaluaciones de la trata de esclavos árabes también son aleatorias. Para dar un orden de magnitud, digamos que la cifra, sumando los dos giros, debe estar entre veinticinco y cuarenta millones. Todavía es muy debatido, pero ciertamente las bajas calificaciones no toman en cuenta la enormidad de los encubrimientos. Nueve décimas partes de las pérdidas totales, al menos, se produjeron en la propia África, lo que se explica por la extraordinaria duración de una grave inseguridad permanente y creciente en todo el territorio, por la acumulación de los efectos destructivos, directos e indirectos, de los dos cada vez más ordeños simultáneos intensivos.
Una Guerra de los Cien Años que duró trescientos años, con las armas de la Guerra de los Treinta Años, luego de los siglos siguientes. La conquista y la ocupación colonial, así facilitadas, han afianzado la extroversión, tanto cultural como económica, y han hecho particularmente problemática la reestructuración de todo el África subsahariana y de cada una de sus regiones. Hace apenas unos diez años el África negra recuperó el nivel de población que tenía en el siglo XVI, pero de forma muy desequilibrada por la congestión de las capitales.
Las consecuencias de las corrientes de aire son pesadas y perniciosas, pero muchos no miden su importancia.
LOUISE MARIE DIOP-MAES
Doctor de Estado en geografía humana, autor de África negra, demografía, suelo e historia, African Presence-Khepera, Dakar-Paris, 1996.
La trata de esclavos tuvo consecuencias considerables en el continente negro, tanto en términos de su demografía como de sus estructuras económicas y de desarrollo. El presente lleva sus huellas.
Comercio de esclavos, captura de negros en Africa
Barco negrero, Disposición de los negros
Comercio triangular
EN el siglo XVI, en la mayor parte del África subsahariana, había ciudades considerables para la época.(60.000 a 140.000 o más habitantes), grandes aldeas (1.000 a 10.000 habitantes), a menudo en el marco de reinos e imperios notablemente organizados, y también territorios con asentamientos densamente dispersos. Así lo revelan restos y excavaciones arqueológicas, así como fuentes escritas, tanto externas (árabes y europeas, anteriores a mediados del siglo XVI) como internas (crónicas indígenas escritas en árabe, lengua de religión como el latín en Europa). La agricultura, la ganadería, la caza, la pesca, una industria artesanal muy diversificada (metalurgia, textil, cerámica, etc.), la navegación fluvial y lacustre, el comercio de cerca y de lejos, con monedas específicas, estaban muy desarrollados y activos.
El nivel intelectual y espiritual era análogo al del norte de África al mismo tiempo. El gran viajero árabe del siglo XIV, Ibn Battuta, elogió la seguridad y la justicia del Imperio de Malí. Antes del uso de las armas de fuego, la trata árabe de esclavos había permanecido marginal en relación con la actividad económica y el tamaño de la población.
A partir del siglo XVI, la situación empeoró singularmente. Gracias a las armas de fuego, los portugueses penetraron en el Congo, al sur de la desembocadura, conquistaron Angola, atacaron los principales puertos de la costa este y los arruinaron, entrando en lo que hoy es Mozambique. Los marroquíes atacan al Imperio Songhai, que resiste durante nueve años. Los agresores tienen armas de fuego, mientras que los subsaharianos no. Miles de habitantes son asesinados o capturados y reducidos a la esclavitud. Los vencedores se apoderan de todo: hombres, animales, provisiones, objetos preciosos...
Los reinos y los imperios se dislocan, se desmoronan en principados traídos a hacer la guerra cada vez más a menudo para tener prisioneros que puedan ser canjeados, en particular por fusiles, indispensables para defenderse y atacar. Esto trae como consecuencia el desplazamiento de poblaciones provocando nuevos enfrentamientos, reagrupamientos en sitios de refugio, la extensión de un estado de guerra latente al corazón del continente. Las incursiones se multiplicaron hasta alcanzar la cifra de ochenta por año, a principios del siglo XIX, en el noreste de la República Centroafricana, según el estudioso tunecino Mohammed el-Tounsy, que viajó a Darfur y Ouaddaï.( Chad actual) en ese momento (2). El porcentaje de cautivos en relación con el conjunto de la población, por tanto, aumentó continuamente entre el siglo XVII y finales del siglo XIX, y “barrios que alguna vez estuvieron densamente poblados fueron conquistados por el monte” o el bosque (3).
Una categoría social dañina
Todo el tejido socioeconómico y político-administrativo que se había formado se fue pervirtiendo y luego arruinando.. Las personas a menudo se vieron reducidas a la autosuficiencia en sitios de defensa que eran difíciles de cultivar y suministrar agua. Una regresión enorme en todos los ámbitos. La suerte de los cautivos empeoró. Apareció una nueva clase o categoría social malévola: la de los corredores, guardacaravanas, intérpretes intermediarios, avitualladores... los "colaboradores" de la época. Ciertos príncipes intentaron en vano oponerse a este creciente comercio de seres humanos. Pero el rey de Portugal respondió negativamente a las cartas de protesta del rey del Congo, Alfonso, que sin embargo se había convertido al cristianismo. Uno de los sucesores de este último fue silenciado por las armas. Lo mismo en Angola. El puesto comercial francés en Senegal suministró armas a los moros para que pudieran atacar al damel (4), que se negaba al paso de las caravanas de esclavos. Es por tanto la solicitación externa la que provocó una gran extensión y la proliferación de la esclavitud en el África negra.
Inicialmente, los reyes solo entregaban a los condenados a muerte. Pero los portugueses querían grandes números, que ellos mismos tomaron atacando sin otra razón. De 1575 a 1580, Dias Novais, primer gobernador de Angola, envió cautivos a razón de doce mil por año en promedio (5). Esto es el doble, solo de Angola, que todo el comercio transahariano de esclavos al mismo tiempo si nos remitimos, por ejemplo, a las cifras que da el historiador estadounidense Ralph Austen.
En el siglo XVII y especialmente en el siglo XVIII, la mayoría de los armadores europeos se dedicaron a este comercio que reportaba grandes beneficios, principalmente holandeses, ingleses y franceses. En la segunda mitad del siglo XVIII se llegó a números ingentes (léase “Un enfoque global del comercio triangular”): salvo en los años de las guerras franco-inglesas, cientos y cientos de barcos embarcaron ciento cincuenta mil a cien y cuatro noventa mil cautivos por año según los años (6). La inseguridad creciente y generalizada en la mayoría de las regiones multiplicó la escasez de alimentos, las hambrunas, las enfermedades locales y más aún las enfermedades importadas, en particular la viruela. Las endemias se afianzaron y las epidemias florecieron.
Incursiones y guerras internas
Por lo tanto, es necesario sumar todos los que murieron durante los ataques, durante los traslados desde el interior a los puntos de partida y en los almacenes; suicidas y rebeldes asesinados durante el abordaje; las muertes atribuibles a la multiplicación de incursiones y guerras internas generadas por la dislocación de entidades políticas, por la fuga de poblaciones, por el afán acrecentado de hacer prisioneros; los muertos de hambre (habiendo sido saqueadas cosechas y reservas) y de enfermedades de todo tipo; las muertes por la introducción de armas de fuego y alcohol adulterado, la regresión de la higiene y los conocimientos adquiridos..., todas estas muertes a las que hay que sumar los cautivos arrancados del subcontinente. Podemos ver que este déficit demográfico supera con creces el número de nacimientos viables, que a su vez es necesariamente decreciente. Y aún habría que tener en cuenta las “carencias por nacer”. Al igual que durante la Guerra de los Cien Años, que hizo que Francia perdiera la mitad de su población, la reducción se produjo de forma irregular y diferente según las regiones. Se acentuó fuertemente a partir de finales del siglo XVII. Desde mediados del siglo XVIII, la disminución general fue masiva y rápida.
¿Es posible evaluar esta disminución? Para medir los efectos demográficos de la Guerra de los Cien Años en Francia, comparamos el número de “encender fuegos” (es decir, de casas habitadas) existentes antes de esta guerra con el número de los contabilizados después. Ciertamente, no más que en la India, no tenemos aquí registro de bautismos, pero sabemos, según los viajeros y exploradores del siglo XIX, que en África Occidental las aglomeraciones más grandes no tenían más de treinta mil a cuarenta mil habitantes. Por lo tanto, eran unas cuatro veces menos importantes que las ciudades más grandes del siglo XVI.
De los mismos testimonios se puede observar que la diferencia era aún mayor para la población rural o para el número de combatientes que podía desplegar un príncipe o caudillo. ¿Es la proporción aproximada de cuatro a uno, observada en África occidental, representativa de la disminución de la población total del África negra entre los siglos XVI y XIX? Desde Cap des Palmes (7) hasta el sur de Angola, las pérdidas fueron aún mayores. Gwato, el puerto del Reino de Benin (ahora Nigeria), tenía dos mil fuegos cuando llegaron los portugueses y solo le quedaban de veinte a treinta cuando aparecieron allí los exploradores del siglo XIX (8). El historiador estadounidense William G. Randles muestra que la población de Angola también se había reducido en proporciones muy grandes (9). Por otro lado, las regiones de Chad permanecieron bastante pobladas hasta alrededor de 1890 (pueblos de tres mil habitantes en 1878).
En el actual Sudán, la despoblación comenzó con la dominación esclavista del bajá de Egipto Mehemet-Ali en 1820. En el este de África, las tierras altas, como en Ruanda y Burundi, permanecieron densamente pobladas, en torno a un centenar de habitantes por kilómetro cuadrado, al contrario de cuál fue el caso en la región del lago Malawi (ex-lago Nyassa). En Sudáfrica, a partir de la primera mitad del siglo XIX, se sumó la acción de los ingleses a la de los boers (10) para diezmar a los pueblos indígenas. En general, parece razonable considerar que la población del África negra era, en el siglo XIX, de tres a cuatro veces menor que en el XVI.
Pero, ¿podemos saber el tamaño de la población del África negra a mediados del siglo XIX? La conquista colonial (artillería contra los cañones del comercio), el trabajo forzoso multiforme y generalizado, la represión de las múltiples revueltas, la desnutrición, las diversas enfermedades locales y, de nuevo, las enfermedades importadas y la continuación del comercio oriental aún reducían los restantes la población en cerca de un tercio, hasta 1930. En ese momento, las medidas administrativas y sanitarias iniciaron la recuperación demográfica que se llevó a cabo de manera muy paulatina.
Esta evaluación fue posible porque, con la presencia europea dentro de los territorios, se agregaron ciertos indicios estadísticos a las fuentes narrativas (11). En 1948-1949 se llevó a cabo un censo general y coordinado en todo el África subsahariana. Después de la corrección por no declaración, la población se estimó entre ciento cuarenta y ciento cuarenta y cinco millones de personas, aproximadamente. Teniendo en cuenta el aumento registrado entre 1930 y 1948-1949, se puede estimar que en 1930 la población ascendía a entre ciento treinta y ciento treinta y cinco millones de individuos, por lo que representan las dos terceras partes de la población aproximada de la años 1870-1890, valorado así en unos doscientos millones. Concluimos que la población en el siglo XVI rondaba los seiscientos millones como mínimo (es decir, una media de unos treinta habitantes por kilómetro cuadrado) según los resultados de mi investigación. Las antiguas cifras de treinta a cien millones eran totalmente imaginarias, como lo demuestra Daniel Noin, expresidente de la comisión de población de la Unión Geográfica Internacional (12).
Inseguridad permanente y creciente
Así, entre mediados del siglo XVI y mediados del XIX, la población subsahariana se redujo en unos cuatrocientos millones. De este total, el porcentaje de los que fueron deportados, desde las costas y el Sahel, es imposible de precisar por la importancia del fraude y el altísimo número de inmigrantes ilegales, antes y después de la prohibición de la trata de esclavos. Diversas fuentes e investigaciones conducen a un aumento de más del 50 % en las cifras oficiales de la trata europea de esclavos (13). Las evaluaciones de la trata de esclavos árabes también son aleatorias. Para dar un orden de magnitud, digamos que la cifra, sumando los dos giros, debe estar entre veinticinco y cuarenta millones. Todavía es muy debatido, pero ciertamente las bajas calificaciones no toman en cuenta la enormidad de los encubrimientos. Nueve décimas partes de las pérdidas totales, al menos, se produjeron en la propia África, lo que se explica por la extraordinaria duración de una grave inseguridad permanente y creciente en todo el territorio, por la acumulación de los efectos destructivos, directos e indirectos, de los dos cada vez más ordeños simultáneos intensivos.
Una Guerra de los Cien Años que duró trescientos años, con las armas de la Guerra de los Treinta Años y luego de los siglos siguientes. La conquista y la ocupación colonial, así facilitadas, han afianzado la extroversión, tanto cultural como económica, y han hecho particularmente problemática la reestructuración de todo el África subsahariana y de cada una de sus regiones. Hace apenas unos diez años el África negra recuperó el nivel de población que tenía en el siglo XVI, pero de forma muy desequilibrada por la congestión de las capitales.
Las consecuencias de las corrientes de aire son pesadas y perniciosas, pero muchos no miden su importancia.
LOUISE MARIE DIOP-MAES
Doctor de Estado en geografía humana, autor de África negra, demografía, suelo e historia, African Presence-Khepera, Dakar-Paris, 1996.